海拔2700米的东巴谷，野花缤纷，溪水潺潺，耳畔弦索叮咚，歌声隐约而来。前方高坡上一高一矮两个身影，走近看出是一少妇和一小男孩。两人手中弹拨着长长的乐器，边大声唱边朝着我们微笑。原来我们已走进了傈僳族的山寨，栅栏门前拴着一只老大的山羊，也“哞哞”地向我们友好地叫着。

山寨只是一个说法，三间房子合成一个院落而已，主人是那眉眼秀美的少妇，粉红色的布包头，密密的刘海，一双弯月牙儿的眼睛，瓜子脸笑得红扑扑的；更讨喜的是那个五六岁的小男孩，金黄色的布包头，手拨着“妈姑”（傈僳族的乐器，类似三弦），大声地走着唱着，将一首《迎宾曲》唱得欢天喜地豪气万丈。有人问，这孩子上学了吗？他转动着乌溜溜的大眼睛：早上啦，大四啦！那年轻的母亲笑着纠正：是幼儿园大四班呀！

“一生只来一次的地方呀，我的朋友；请你放慢脚步啊，我的朋友……”苍凉的歌声忽远忽近，穿过满是木雕师、铁匠、石匠，还有打豆腐的、纺织的、弹棉花的匠人街，发现歌声似乎就是从右边的坡子上那几间小屋飘出的。门槛很高，屋顶很矮，房间光线幽暗。一纳西老人红布包头，黄坎肩，手中是长长的水烟袋，闭着眼睛半天唱上一句，半天，又是一句。悠悠地，远远地，即使离他这么近。

老者坐在火塘边，黑黑的木炭，暗暗的红火。一瓦壶的水咕嘟嘟翻腾着，满溢出远久岁月的气息。靠墙壁是一块窄窄的木板，那是家里的长辈才有资格坐的席位。墙上圆的是竹笠，长的是木杆，还有一盏烟熏火燎的马灯挂在墙上，放出与这房子无比协调的幽幽暗暗的微光。些许恍惚，似回到那遥远的从前。我说老人家可以和您合个影吗？还有这火塘？正在唱着的老者伸出一个巴掌，五元。直将你从远古拉回到现实。翻来找去只有百元面值的，老者大手一挥：算了！拍吧！

前面就是他留人（彝族的分支）的小屋了。一女子浑厚的歌声在午后的东巴谷漾漾地回荡，缓慢又忧伤，歌词却是听不懂的。歌声是从靠大门边的“青春棚”传过来的。这是他留人的风俗，在女儿成年以后，家长就在院门边砌上两间小屋，让成年的姑娘住了过来。

月上柳梢头，姑娘就坐在“青春棚”里边唱歌，将白天眉目传情的小伙子唱了来。现在还有这习俗吗？当地人笑而不语。那女中音又缓缓地唱起，还是听不懂的歌词，听得出的忧伤。从音色听，那坐在“青春棚”背对着我们唱歌的女子年龄应该不小了，但她穿的是白裙子，还应是待嫁的姑娘。他留人的规矩，小姑娘才有资格穿白裙子。结了婚的女子就该换上黑裙子了。最有意思的是在摩梭人的庄园子里听歌，摩梭人的院子是两层木质小楼，雕梁画栋红鲜绿活。楼檐下，一串串白生生的是巨大的蒜头，一挂挂红艳艳的是通体透亮的尖椒，一嘟噜一嘟噜金黄黄的就是玉米棒子了。

三位明眸皓齿的摩梭少女凭栏而笑，见有人走近，立即兴高采烈地高声唱了起来，音色甜美又脆亮：李家溜溜的大姐，人才溜溜的好哟，张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟……一曲终了，俏眉凤眼的姑娘们发话了：可不能只是听我们唱哟！你们也要唱啊，和我们对歌啊。唱赢了，才有资格上我们的房间来坐坐哟！姑娘们说着笑着向男士们飞过来几个俏皮的眼风。那几个神气活现的男士立时腼腆了起来，他推你你推他，谁也不敢上去对歌，姑娘们一齐笑着发话了：下面的，算了吧！还是上来看看吧！脆亮亮的笑声惊动了房檐上五颜六色的驼铃，东巴谷的蓝天白云间满是叮当当的铃声、快乐的笑声还有摩梭姑娘们清朗朗的歌声。

来源 游云南客户端

责编 马寅瑞