农历二月初八是丽江纳西族的传统节日“三多节”。“三多”是传说中玉龙雪山的化身，是骁勇善战、扶危济困的英雄，“三多节”是由祭祀“三多”衍化而来的丽江纳西族最盛大的传统节日。

今年为统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展，确保各项工作有序开展，经研究，丽江市决定取消2020年“纳西族三多节”公祭仪式、商贸活动和各种民间聚集型活动，倡导居家祭祀。今年的“三多节”，丽江人民选择宅家抗“疫”，不过大家别着急，丽江市博物院已经为大家整理好往年的“三多节”盛况，让大家宅在家也能过个不一样的“三多节”，同时还能涨知识！

往年到了“三多节”，生活在玉龙雪山周边的纳西族、白族、藏族等各族民众身着盛装，互相邀约，携带祭品、食品，自发前往北岳庙过“三多节”。“三多节”具有相对固定的仪轨流程，先由资深东巴主持祭典，唱诵《祭三多经》。然后民众敬香许愿，祈求三多庇护。远离北岳庙的纳西族村寨也要在当天备齐供品，在野外或在房前屋后献祭三多神，各自诉求心中愿景。

（往年的“三多节”祭祀仪式  摄影：和丽元）

（往年“三多节”野外祭祀  摄影：和晓东）

“三多节”祭仪有庙中祭、野外祭、家中祭等多种祭祀形式。野外祭祀时，一般选择能看到玉龙雪山的场地，面向雪山而祭，在家祭祀也要面向雪山而祭。祭拜毕，人们成群结伴，前往玉峰寺观赏万朵山茶。沿途路边、林中到处是对歌、打跳的民众，三多庙广场开展民族歌舞乐演出。夜晚，丽江街头、广场和村村寨寨都燃起篝火，载歌载舞，举行内容丰富的庆祝活动。

（往年“三多节”赏万朵山茶  摄影：和丽元）

往年，玉龙县城会举行历时七天的民族手工艺品、生产生活用具、花草树木、民族服饰等展销活动。民间社团会组织举办书画摄影展、文化论坛、学术研讨会等活动，各地民间艺人也纷纷登台献艺，交流各民族传统文化。

（往年黑龙潭三多节歌会  摄影：施雄飞）

（往年“三多节”演奏现场  摄影：赵元孙）

（往年“三多节”展销会花卉市场一角  摄影：和华璋）

（往年欢度三多节盛况  摄影：和丽元）

“三多节”有悠久的历史和社会影响力，见证了丽江各民族相互包容、团结互助的历史，各民族通过庆祝节日，促进了对文化和价值的认同，加强了民族团结、社会和谐。同时，“三多节”传统祭祀活动，凸显了“万物有灵”的朴素哲学观和“人与自然亲兄弟”的天人合一思想，万物平等的理念，体现了纳西族敬畏自然、亲近自然、保护自然的生态观。

涨知识！带您了解“北岳庙”

北岳庙又名三多阁，始建于唐德宗兴元元年（784），历经宋、元、明、清屡次修葺。北岳庙分布在一条北南向的主轴线上，为三进院落。有山门、花厅、厢房、鼎厅、大殿、后殿。占地2329.8平方米，建筑面积738.86平方米，殿内佛台塑“三多”神像。1993年11月16日，北岳庙被公布为云南省重点文物保护单位。

（北岳庙大门  摄影：和金梅）

（北岳庙鼎亭  摄影：和金梅）

据史料，唐初丽江归属吐蕃管辖，称丽江三坝一带为“三赕”；后丽江归附南诏，南诏王异牟寻曾封玉龙雪山为“北岳”，于是纳西人开始修庙祭祀。南宋末年，忽必烈南征大理路过丽江时，又封玉龙雪山为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”，此后祭祀更盛。同时，在民间则流传着一个与“北岳”有关的传说，古时候有一个勇敢的纳西猎人，名叫阿布高顶，力大无穷。一次，他在玉龙山上打猎，追赶一只雪白的獐子，只见獐子跑到一块白石后就消失了。猎人甚为奇怪，就将这块白石背着回家，当走到今北岳庙时，怎么也背不动了。人们认为这是玉龙山神之圣灵，于是在此设像建祠供奉，取神名为“三多”，即丽江坝子的保护神。久而久之，“三多”成了玉龙雪山的化身和神灵，成为了纳西族神圣的民族保护神。

到了明代以后，民间传说又融入新内容，“三多”成为木氏土司的一员战将，土司历代出征获胜，也认为是“三多神”在暗中显圣助战。至此，北岳庙香火旺盛。“年年春二月，户户祝三多”成为明清以来的丽江民俗盛景，一直延续至今。

与“三多节”有关的馆藏文物

祭“三多神”诵经片段

（诵经者：和学文）

      诵经者和学文（1922年—2007年）是玉龙县太安乡汝拿化村人，当代著名东巴祭司，在东巴舞蹈、绘画和手工艺制作等方面独具才华。1993年—2007年受聘于现丽江市博物院工作，在东巴文化文物整理研究、展示宣传以及东巴文化民间传承等方面做出杰出贡献。

馆藏东巴经《祭三多神》（部分）

带您欣赏“岳庙楹联”

一片垂慈花马国；

千秋永镇玉龙山。　　

——木公（1494年—1553年）明代丽江第八任世袭土知府，诗作甚丰，“木氏六公”之一。

三多得愿意；

八极告新猷。　　

——杨元之（约1848年—1892年）纳西族，丽江古城人，清廪生。此联为汉语、纳西语双解联，纳西语意为“祝愿三多神，保佑庄稼好。”

主此土，安此邦，是极八百里金沙，胥蒙圣佑；

降为神，封为帝，凭竟亿万年雪域，永著灵钟。　　

——王锡桐，纳西族，丽江古城人，清道光丁酉科拔贡。

恩溥是善耕牧、善歌唱、善战斗的神祇，曾为斯士洒热血；

纳西乃多英雄、多才俊、多能手之民族，愿以自强荐心香。

——周善甫（1914年—1998年），纳西族，丽江古城人，著名学者、教育家、书法家。纳西语尊称三多神为“恩溥三多”。

恩溥在纳西心中，纳西在恩溥心上，心即是神，神心永善；

三多乃雪岳身影，雪岳乃三多身容，身常修德，德身宏昌。

——赵净修（1925年—2006年），纳西族学者，丽江古城人，曾任丽江县博物馆馆长。

白骑归来，泉美酒香欢岁月；

玉龙起舞，云蒸霞蔚壮山河。    

——李世宗（1926—2016），纳西族学者，丽江古城人，曾任丽江玉泉诗社社长。

云报文旅全媒体记者 李亚 整理

来源：丽江市博物院

编辑 沈艺

审核 兰芳

（作者：文旅丽江 丽江市博物院)